同往年一样微凉的秋风正悄然吞噬着盛夏残留的余温，秋季还是带着它独有的韵味如期而至，不同的是我一步入高二。
刚开学的时候，感觉那群跟自己同窗一年的同学依旧有些陌生，两个月的暑假不算太过漫长，但足够让人在不经意间淡忘。于是带着那份云里雾里的迷茫，我站上了高二的起跑线。高二的课时明显要比高一安排得紧凑，面对老师生疏的脸多多少少有些不习惯。但无论如何这都是个崭新的开始，而我要做的是打起精神用最短的时间去适应周围的变化。突然意识到自己也需要改变，做些成长的改变，学会懂事、学会长大。
开学第三周我便经历了了将近一星期学农学工的生活。这无疑是同学之间又一次重新的认识与了解，暂别对亲情的依赖，没有友情的支持和陪伴即便是短短七天也将寸步难行。七天里开始体验到什么叫同舟共济，集体的概念在脑海里日趋鲜明，学农学工的过程中我更悟出了不少生活的真谛。生活原来就是一门艺术，而我们必须善于动手，善于发现和创造才能看见生活光鲜亮丽的一面。生活的真谛并没有载入课本教材中的某一章节，你无法用公式去计算也无法用理论去解释。只有亲力亲为通过实践去验证，你才会对人生有所体悟，我们每个人都会经历成长中这一微妙的过程。
学校的学习让我们遨游在知识的海洋不断充实自己。曾经以为只要那样便能使人变得睿智，却孰不知跳开这片浩瀚无垠的海洋外面是更为广阔无边的天际，自己原来引以为傲的能力相较之下简直是自惭形秽。我们能够识别花市中的玫瑰和郁金香却惟独分不清农地里那片绿油油的芽儿到底是冬瓜还是南瓜；我们能够动动笔杆子写些不入流的文章却惟独拿不了锄头铁耙下田耕地；我们热忠于西洋的圣诞节和愚人节却惟独推算不出中国古代的农历节气；我们称自己是新世纪的主人翁但一旦脱离了父母生活就开始杂乱无序，完全没办法自理……
处在这样的大千世界我们所学会的真可以算是少之又少，短短的七日我仿佛对自己又有了更深层次的了解，站在高二的跑道上我似乎找到了前行的方向。如果说人生的缺憾是种美，那么人生的意义大概就是不断学习和进步借此来填补自生存在的漏洞，将缺憾至最低吧！
高二八百字作文
唐太宗说过“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”可见以人为镜，可以跳出庐山之外，以一个全新的角度来审视自我，认识自我。
他人绝对是自己的一面镜子。一个人不可能看见自己容貌的美丑，同样一个人有什么不足，自己不一定自知。这就需要以人为镜来对照。
据说，有一天苏轼和法印在一起打坐，苏轼问法印“你看我像什么？”法印说：“我看你像佛。”法印也这样问苏轼，苏轼答道：“我看你像堆牛屎。”法印无语，苏轼却得意洋洋地把这件事告诉苏小妹。苏小妹说：“佛学讲究的是见心见性。法印说你像佛，说明他心中有佛。你说他像牛屎，哪你心里有什么？”
苏轼应该从小妹的话中明白了什么，也应该重新认识自己。小妹是一面镜子，让他看到的自己的缺点；法印是一面镜子，让他看到了自己与他人的差距。
以人为镜，可以反观自己，他人身上呈现的也许正是自己的影子。
一个人如果只看到他人的自私、卑劣、丑恶，也可以看出自己心胸的狭隘、认识的片面、观点的偏激。才使得你盯着一张白纸上的小黑点不放，而忽视了周围的一片洁白。这样的人心中是阴暗的，永远背对着太阳，只看到自己的黑影，因而生活在他的心中也是一片黑暗。
以人为镜，可以促进自己，他人身上的长处正是自己学习的地方。
孔子说过：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”通过他人这面镜子，映照出了自己的不足，看到了与贤者的差距。人生需要为自己寻找一块成长的模板，然后不断努力，与贤者靠齐，逐渐走向完美。
一个人的成长过程，是一个不断改正缺点的过程，这就首先要有一个认知自己缺点的途径。“不认庐山真面目，只缘身在此山中”就是这个道理。唐太宗已为我们作出了很好的榜样，每个人都应以人为镜，从内至外好好修饰一番，让一个崭新的自我展示在世人面前。