书肇自然是什么意思？

书肇于自然”与“书当造乎自然”表现为对待书法问题态度上两种对立的观念。“书肇于自然”强调天真无为，“书当造乎自然”突出人为创造。

“书肇于自然” 观念，在汉魏之际生成的，而“书当造乎自然”是由晚清刘熙载书论家提出来，这两个命题虽然提出的时间并不一致，但伴随整个中国书法发展史始终，各有所重，前者所解决的是书法从何处来问题，后者则是指明书法向何处去。本文通过对两个命题全面而深入的考论论述及阐释，从而揭示中国书法几千年不衰竭的根由和奥妙及中国书法的文化品质和精神本质。以期纠正当代书法创作的某些错误理念及方向的偏离，故而可以正本清源，找回书法失却已久的文化精神。

shū zhào zì rán

书肇自然 基本意思

书肇于自然”与“书当造乎自然”表现为对待书法问题态度上两种对立的观念。“书肇于自然”强调天真无为，“书当造乎自然”突出人为创造。蔡邕《九势》中提出的“书肇于自然”的美学命题，与王充的自然观、阴阳观如出一辙。在蔡氏看来，书法肇于含气之自然，“自然既立．阴阳生焉；阴阳既立，形势出矣”。也就是说，“自然”生出“阴阳”，“阴阳”生出“形势”，《九势》中的种种“势”无疑也是阴阳所生的。