一、李白杜甫白居易还不如唐宋八大家是哪？
这个观点明显就是错误。李杜白主要是诗歌方面的成就，唐宋八大家主要是散文方面，成就不同怎么能比较。
二、唐宋八大家PK，最后谁是赢家？为什么？
相信每个人听说过历史上的“唐宋八大家”，个个都是非常有才华的人，写出了很多千古名句，也曾经有过惊骇世俗的作品。很多人好奇如果“唐宋八大家”比试一场的话，谁会是最后的赢家呢？答案很简单，一定是苏轼无疑了。
我们熟知的“唐宋八大家”是指唐代韩愈，柳宗元和宋代苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家。其中韩愈和柳宗元是唐代古文运动的领袖人物，而三苏和欧阳修则是宋代古文运动的核心人物。这八个人相比苏轼的文学贡献要更加突出一些。
唐宋八大家对于后世的影响都非常深远，对文学的发展起到了极大的推动作用。但是相比之下，苏轼的作品流传下来的比较多而且比较经典。苏轼在诗词、散文、书画等方面都有很高的成就，是中国数千年历史上被工人的文学艺术造诣最杰出的大家之一。
苏轼的很多诗词在现在都非常的出名，他的《赤壁赋》《记承天寺夜游》《念奴娇・赤壁怀古》都是家喻户晓的名篇佳作。他的作品风格气势磅礴，议论生动，形式活泼，他的作品都非常有艺术感染力和逻辑说服力，不管是议论文还是记叙文，都能给人留下深刻的印象，都是我们学习的典范。
刘辰翁曾经评价苏轼：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”也反映出苏轼写的词是非常优秀的，如诗、如文、如“天地奇观”！不仅如此，苏轼是一个和蔼可亲并且幽默机智的人，他的形象刻在很多普通人民的心中，在各个方面，苏轼都是无与伦比的。
韩愈。因为他不仅提倡古文运动，将古文运动的精神贯彻到诗歌里，还捍卫了儒家正统地位，文以明道。
唐宋八大家pk ，最后的胜出者应该是苏轼 ，因为现在这八个人中 苏轼的作品流传度最广
我觉得是苏轼吧。苏轼在作词上画画上书法上都有一定的造诣，论综合实力，他应该是最强的。最主要的他们家有三个，老爹和弟弟才华也稍逊苏轼，与其输给外人不如让苏轼胜出。
虽然地位最高的是王安石，曾官至宰相，但是最后的赢家应该是他的政敌苏轼。苏轼虽被发配到岭南，但是他的乐观豁达、满腔豪情却影响了一代又一代的炎黄子孙。
三、文学史上有着重要的地位唐宋八大家，谁能堪称第一？
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏轼、苏洵、苏辙 （苏轼，苏洵，苏辙父子三人称为三苏）、欧阳修、王安石、曾巩(曾经拜过欧阳修为师）
。
另： 韩愈（768～824）字退之，唐宋八大家之首，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
苏轼，豪放派代表人。
词如图。
唐宋八大家
唐代：韩愈、柳宗元
宋代：苏轼、苏辙、苏洵、欧阳修、王安石、曾巩
唐代之首：韩愈
宋代之首：苏轼
八大家之首：韩愈
只有两个是唐朝的，韩愈柳宗元，其他六家都是宋朝，肯定是韩愈为首了
唐宋八大家之首是韩愈。
望采纳
四、谁可以简述一下唐宋八大家？
唐宋八大家简介：
韩愈（768年-824年），字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，道济天下之溺，忠犯人主之怒，勇夺三军之帅”（八代：宋、齐、梁、陈、魏、齐、周、隋）；明人推崇他为唐宋散文八大家之首，韩愈与柳宗元并称“韩柳”；杜牧把韩愈的文与杜甫的诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
韩愈还是一个语言巨匠，他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
柳宗元（773年-819年），字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东（现山西运城永济一带）。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。生于长安，贞元九年（793年）进士，官监察御史。一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗，享年不到50岁。著有《柳河东集》等。
苏轼（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。苏轼在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就，是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与韩愈并称“韩潮苏海”，与欧阳修并称“欧苏”，与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，被称为“中国古代第一全才”。
苏轼与其父苏洵（1009～1066）、其弟苏辙（1039～1112）皆以文学名世，世称“三苏”。嘉佑二年（1057）与弟辙同登进士。作品有《东坡七集》《东坡乐府》《东坡志林》等。
苏洵（1009年-1066年），字明允，号老泉；四川眉山人。年五十八岁。年二十七，始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉v间，与二子轼、辙同至京师。
欧阳修上其所著《衡论》、《权书》等二十二篇，士大夫争传之。宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。与陈州项城令姚辟同修建隆以来礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成而卒。洵著有<嘉v集>二十卷，及<谥法>三卷，均《宋史本传》并传于世。
苏洵即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚，但用功甚勤。在苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即“学通经史，属文日数千言”的苏轼。
苏辙（1039年-1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉v二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。
元v元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。
徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父苏洵、兄长苏轼齐名，合称三苏。
欧阳修（1007年-1072年），北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士（六一即藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，常置酒一壶，醉翁一人），吉州永丰(今江西省吉安市永丰县)人，出生于绵州（今四川省绵阳市）。
天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼兄弟及曾巩、王安石皆出其门下。
欧阳修的诗、词、散文均为一时之冠。诗文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。著有《欧阳文忠公文集》。
王安石（1021年-1086年），字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人（今江西省抚州市东乡县上池村），汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。
庆历二年（1042年）登杨榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。
熙宁二年（1069年）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平改革家章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥号“文”。“宰相肚里能撑船”说的就是王安石。被列宁誉为是“十一世纪中国最伟大改革家。
曾巩（1019年-1083年），字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今江西省抚州市南丰县）人，后居临川（今江西省抚州市西）。
曾致尧之孙，曾易占之子。嘉v二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾、曾协、曾敦）之一。