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“四大名著”是哪几部经典著作

175 2024-01-19 22:22 admin   手机版

一、“四大名著”是哪几部经典著作

;四大名著是我国古代流传下来的优秀文化巨著,也是青少年必看的经典,即使没有看过原著,也看过其改编的影视作品。《三国演义》、《西游记》、《水浒传历橘》及《红楼梦》四部中国古典章回小说,是汉语文学中不可多得的作品,有着非凡的意义。它们养活了大批的学者和演员,影响力也极大。

;四大名著不是某个人或者组织评出来的,只是建国后随着这四本书传播度、影响力日益增加而约定俗成的说法。尼克松访华时,国家为了彰显文化氛围,特意挑选加印了这四本书,但是当时只是说;古典名著。而最早采用四大名著来代表这四本书的说法出现于上世纪八十年代。

1981年《文学理论》中提到:;中国古典长篇小说中的四大名著《三国演义》《西游记》《水浒传》《红楼梦》,将纷纭繁复的生活事件组织在一个完整的大厦之中。后来很多出版社都会将这四本书做成一个合集,统一出版,并命名为

;四大名著。

早在明朝时期,就有;四大的说法。明代文学家冯梦龙曾经称《三国演义》、《西游记》、绝烂稿《水浒传》以及《金瓶梅》为中国四大奇书。但是众所周知,《金瓶梅》中的部分内容是不是所有人都能欣赏的,尤其是里面的插画更是低俗露骨,一度被认为是小黄书,至今在众人眼中也属于少儿不宜的刊物。所以到了清康熙年间,《金瓶梅》被列为了禁书,被踢出;四大行列,由同类型的《红楼梦》顶上。

在《红楼梦》出版的同一时期,还有《聊斋志异》《儒林外史》两本书出版。比如我们所熟知的;范进中举就出自《儒林外史》并孝,;倩女幽魂出自《聊斋志异》。这两本书在当时的影响力不逊于;四大。所以在很长的一段时间内都有着;六大的说法。

但是在上世纪八十年代,;四大名著作为新时期第一批小说加印出版时,并没有带上这两本书。后来这两本书成批出版时,影响力已经比不上从前,而此时;四大名著格局也已定下。加之《聊斋志异》《儒林外史》没有完整的叙事线,都是由一个个小故事整编而成,题材上与;四大名著有着不同,自然无法重回;六大时代。

国人对;四大一词情有独钟,比如四大美人,四大天王,四大发明等等。所谓的;四大只是某个时代国人从一大批同样的素材中甄选出来有代表性的一部分,并不是说没有和;四大并驾齐驱或者超越它们的存在。就如很多人爱看《金瓶梅》多余《红楼梦》,谁又能否定《聊斋志异》《儒林外史》不如;四大名著呢。

二、四大名著哪个版本比较经典

如果念余做你想珍藏的话,建议你买线装的精装版,里面内毁肆容都是原版,如果你想阅读并且珍藏的话建议你买精装的简体中文版,里面内容和原著都一样,而且非常适合阅读,而且精装的版本在阅读之后也仔衡适合你收藏,个人推荐你买精装的简体中文版的四大名著,如果你想问哪个出版社出的比较好的话,我感觉正版的都差不多,只要你去大型书店买正版的就行!

三、中国四大名著是哪几本书

中国的四大名著分别是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》。

中国古典长篇小说四大名著,简称四大名著,是指《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》(按照成书先后顺序)这四部团喊姿巨著。

四大名著是指四大中国古典文学名著《三国演义》(作者罗贯中)、《水浒传》(作者施耐庵)、《西游记》(作者吴渗芦承恩)、《红楼梦》(作者曹雪芹、高鹗)。

中国的四大名著是《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》。四大名著是中国文学史中的经典作品,是世界宝贵的文化遗产。此四部巨著在中国文学史上的地位是难分高低的,都有着极高的文学水平和艺术成就。

中国的四大名著的由来

如今的“四大名著”,是“四大奇书”的现代叫法,这个说法的出现,主要是因为在近代此四部著作出版量巨大,一些出版商社便把这四部小说合并出版,并冠以“四大名著”系列丛书。

新中国成立后,人民文学出版社也最先推出了这四部小说,其他的出版社跟着效仿,四大名著的称呼也随之流行开来。

四大名著继承载着无数文化精华,在浩瀚如烟的古典小说领域中如四座屹立不倒的高塌绝山,任沧海桑田如何变幻,其伟岸身姿始终不被湮灭。不论是在艺术手法还是在思维深度上,它们都代表了中国古典小说的巅峰,是悠悠中国文学史上灿烂辉煌的一笔。

研读四大名著,为我们提供了阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的机会,在怡情悦性的同时,也让我们更深刻地理解自己的民族和文化。

四、四大名著哪个最经典?

四大名著,哪个最好看?帮忙推荐推荐

《水浒传》应在第二位,不过本人认为水浒的可读性逊于三国,在当今社会,只能做为研究读本。

《三国演义》是最出色的章回体历史小说,热闹精彩,读之忘倦,不过就其地位和内涵来说四大名著中应在第三位.

《西游记》最为诙谐风趣,是最出色的神魔小说,许多学者爱在这本书上扣上禅理佛理,其实大可不必,这本书很简单,可看成是吴老先生对佛道的一种调侃和演绎,可排第四位。

《红楼梦》是中国古典小说的集大成者。极具思想性、艺术性的伟大作品,是中国小说文学难以征服的巅峰之作。从文学理念和在文学史上的地位来看,它代表着中国古典小说最高水准,深受以金瓶梅为代表的世情小说的影响,也是一种开拓升华,填补了中国小说史中的某处空白.它的内涵太过博大,非三言两语能说清。在国际上也受到许多国家学者的重视和研究。

以上是各名著特点,你可根据喜好自行选择,从思想性和艺术性角度讲,我推荐你阅读《红楼梦》。

四大名著哪个最经典

都是很经典的,个人喜欢红楼梦

新版四大名著哪个最好看?

原本四大名著中最凄惨的莫过于红楼梦了,而这次新水浒的感人程度明显高出红楼好多,不得不佩服导演极具细腻的描述,虽然开头有一些穿帮镜头,但总体来讲,已经非常不错了,特别是最后6集,每一集都令人肝肠寸断,两个男人抱在一起赴死…居然也能把我看哭了!

四大名著电视剧版本拍得最好的分别是什么?谢谢!

86版《红楼梦》

拍摄时间:1983年-1986年

拍摄进度:最初是一个月拍一集,后面是一个月拍一集半,快结束的时候差不多一个月两集。

投资:18.6万元一集,大约比当时电视剧一般的投毁凯资要高三到五倍。

演员:林黛玉—陈晓旭 贾宝玉—欧阳奋强

94版《三国演义》

拍摄时间:1990年-1994年

拍摄进度:16天半拍一集

投资:85万一集

主演:曹操—鲍国安 诸葛亮—唐国强

98版《水浒传》

拍摄时间:1996年-1997年

拍摄进度:11天拍一集

主演:宋江—李雪健 武松—丁海峰

86版《西游记》

拍摄时间:1982年—1999年

拍摄进度:1982年—1985年拍完前十一集,于1984年2月3日播出了《计收猪八戒》、《三打白骨精》两集,1986年春节期间播出前十一集。1988年2月1日起,前25集全部播出,1998年7月开始拍摄补拍的16集,1999年拍完,2000年春节期间播出。前后长达17年,是中国乃至世界上拍摄时间最长的一部。

投资:当时六小龄童和马德华片酬在剧组中最高,最多时一集八十元,一般是五十元。

主演:孙悟空—六小龄童 唐僧—汪粤、徐少华、迟重瑞

四大名著哪一部最好看?

个人兴趣而定如果喜欢豪侠、打抱不平就看水浒传,但是水浒传里充斥着太多暴力凶杀,以现在眼光来看很多都是很人道的,以宋江为首的逼人家入伙,竟然将人家好好一个家拆的七零八散甚至诬陷别人或残忍杀人全家,此等岂真好汉所谓,我个人不喜欢水浒里所谓的英雄。如果喜欢权谋,军事战争类的就看三国吧,三国还是不错的。群雄逐鹿各色人等争相登台演出,上演一出精彩纷呈的大戏,者的一看。如果喜欢婉约儿女情长或者钟情于古代生活服饰等的研究,或者作为纯文学艺术研究推荐看红楼梦如果是个充满浪漫主义气息的理想主义者,对现实众多不平很有忧虑可以在西游记里畅游。

中国四大名著哪个最好看

当然是三国了 因为看那个名著会有一种豪情冲天的感觉

中国的四大名著中写得最经典的是哪一部??

庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》和《西厢记

中国的四大名著哪本最好看?

四大名著要看就都要看,他们是中国小说里的最高成就。不要问哪本好看,而要问看他们的顺序,个人认为:三国演义——西游记——水浒传——红楼梦。三国演义是历史演绎,是历史小说之鼻祖,首先读它是为了尊重历史;西游记是余晌神话小说,他的艺术成就就很高了,浪漫主义典范之作;埂读水浒传,最末读红楼梦。按此顺序读下去大有益啊。

四大名著的评纤毁唤价

红楼梦〉读后感

早在两百多年前,此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书,一边是捧书,

其实我倒认为《红楼梦》并不是一部爱情小说,贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧也不是中心故事,但这一败涂地的悲剧确实是整部书的主要线索,无论怎样我们也都曾经为这两人的结局深深地感到遗憾。

当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自己的婚姻与命运,结局必然是悲剧性的。

先说说林黛玉的个性与思想。她“孤傲自许,目下无尘”,同周围的环境表现出明显的不合拍,“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜欢她的。”“一年三百六十日,刀剑双寒严相逼”,“质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽,逼迫的激愤和对茫茫前途的绝望与哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特点,也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。

而贾宝玉恭是一个精神叛逆的典型,作为大观园里的富贵闲人,贾宝玉自然有许多公子哥儿的习性,在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。但是,他同贾珍,贾琏,薛蟠之流相比,确实别具一样的性情。他不走所谓读书应举,出仕做官,立身扬名,光宗耀主的正道,反而攻击那些热中于功名利禄,仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”,更是做出翻案的文章:“天地间灵淑之气,只钟与女子,男儿们不过是写渣滓浊沫而已。”他甚至怨恨自己“为什么生在候门之家?绫锦纱罗,也不过裹了我这枯株朽木;羊羔美酒,也不过填了我著粪窟泥沟:富贵二字,真正把人荼毒了!”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立,自然为当时所不容。

所以宝黛他们的思想可以说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话,认宝玉做知己,他们的爱情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中可以看到两个明显的特征:一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统,特别是对程朱理学以及八股科举的反逆思想;一是对自己,对自己的家族,也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的绝望的感觉。林黛玉也许是因她是个女子,又处于无权无势,孤立无援的地位,所以生存的压力更重,愁与恨也就郁积欲多。一个是希望“一杯净土掩风流”,一个则希望化成飞灰,化成轻烟,或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处,随风化了,自此再不要托生为人。”一方面是与周围极不相符的叛逆精神,一方面有对这种阶级产生的绝望感与没落感。

这种叛逆的思想,在当时反映在爱情上是带有相当强烈的病态,畸形,伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局,硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族,亲上加亲,便于扩大自己的政治势力。一旦到了维护自己利益的关键上贾母即使将自己的命根子,心肝宝贝,置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自己婚姻的希望一再寄托再贾母身上,希望得到贾母的支持与允诺,简直是迂腐,软弱之极。

想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”,去对抗封建卫道者精心安排的“金玉良缘”,怎能不落个玉石俱焚的下场呢?

悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的爱情悲剧,还是无法避免在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法,让婚姻远离了爱情,直至枯萎,永远不断延续著悲剧——

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