阿弥陀佛（梵文：Amita`bha）为西方极乐世界(又称安乐世界，安乐刹，安乐处等)之教主。
“如来”其实也是对佛的十种称谓（如来、应供、正物世遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛）之一，“如来佛”其实是一个错误的称谓，我们可以将阿弥陀贺蚂悔佛称作阿弥陀如来，药师琉璃光王佛也可称作药师琉璃光王如来，释迦牟尼佛也可称作释迦如来。
扩展资料：
如来种类：
1、南无阿弥陀佛（除八十亿劫生死之罪后生极乐世界 一生成佛）
2、南无释迦摩尼佛（已闻今闻当闻释迦牟尼佛名者 是诸众生 皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转）
3、南无弥勒尊佛（往生净土）
4、南无药师佛（若称彼佛如来名者 一切殃罪悉皆除灭）
5、南无不动如来（假若堕入恶道 于地狱中受无量苦 如果在世或前世中 有曾经称念过 阿z佛名号 以此少善根因缘纵使身处地狱 亦蒙阿z佛救济拔度）
6、南无多宝如来（脱离三恶道去除贫穷果报）
7、南无华明至尊古佛（灭无量阿僧祗劫所集众罪）
8、南无内丰珠光如来（及受天上人中快乐恒沙劫中所作众罪 悉当弃舍不受）
9、南无宝俱苏摩身光明胜佛（超越世间不可数劫）
参考资料来源：百度禅正百科――如来
百度百科――阿弥陀佛
阿弥陀佛（梵文：Amita`bha）为西方极乐世界(又称安乐世界，安乐刹，安乐处等)之教主。
“如来”其实也是对佛的十种称谓（如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛）之一，“如来佛”其实是一个错误的称谓，我们可以将阿弥陀佛称作阿弥陀如来，药师琉璃光王佛也可称作药师琉璃光王如来，释迦牟尼佛也可称作释迦如来。
而在大多数人的认知中，如来佛指的就是释迦牟尼佛。
阿弥陀佛
扩展资料：
佛教：
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩・悉达多所（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象饥巧。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）族，人们又称他为释迦牟尼。
阿弥陀佛
扩展资料：
佛教：
佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子雹搭乔达摩・悉达多所（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
这使得很多人产生佛祖降生在印度的错觉，这让尼泊尔民众一向不满。 佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是“觉者”。佛又称如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、世尊。
佛教重视人类心灵和道德的进步和觉悟。佛教信徒修习佛教的目的即在于依照悉达多所悟到修行方法，发现生命和宇宙的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得到究竟解脱。
佛姓新称乔达摩（S. Gautama， P. Gotama），旧称瞿昙；因为他属于释迦（Sākya）源肢拿族，人们又称他为释迦牟尼。
参考资料：百度百科―佛教
阿弥陀佛，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛等。大乘经载，阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。
不是如来佛。
阿弥陀佛，不是由梵语而来，是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简化。阿弥陀佛是诸佛之一，他的名号“阿弥陀”，其意义依据梵文和佛典，有通义和别义两种。
象征快乐幸福和自由，佛的智慧圆满无所不知，犹如佛的光明横遍十方。佛说法前放光无量，即是慧光的遍照。阿弥陀佛的无量光明，即含摄福德庄严的一切自在安乐。
大乘经广说十方诸佛净土，但着重于西方阿弥陀佛极乐净土。所谓“诸经所赞，闭穗尽在弥陀”。阿弥陀净土，被认为是大乘净土思想的归结 。由此汉传佛教也特别宏扬西方净土。
如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称如来为释迦牟尼就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为孝兄先生阁下不能说明是某人一样。佛有十种称号，“如来”是其中之一。
扩展资料：
在显宗或汉传佛教中，阿弥陀佛的造像为右手下垂，掌心向前作与愿印，左手持莲华。手作与愿印，表示众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿相互摄引，阿弥陀佛能与愿众生；手持莲华，因为极乐世界的众生不是胎生，而是莲华化生。
由于自己的愿力和佛菩萨的悲愿，不须父母为缘而化生莲华中。莲华为出于淤泥而清净，离一切烦恼得身心清净成为圣者。修念佛生净土即化生莲华。阿弥陀佛以莲华接引众生来住此国佛刹。
佛有三身：法身、报身巧态袭、化身。克体而论，法身无形无相，寂静湛然；然从法身垂报，则三十二相、八十随形好庄严圆满具足；从报起用，悲心化物，应众生不同根机，则现无量身相（众生应以何身得度即现何身）。
参考资料来源：百度百科-阿弥陀佛
阿弥陀佛（梵文：Amita`bha）为西方极乐世界(又称安乐世界，安乐刹，安乐处派桐等)之教主。
“如来”其实也是对佛的十种称谓（如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛）之一，“如来佛”其实是一个错误的称谓，我们可以将阿弥陀佛称作阿弥陀如来，药师琉璃光王佛也可称作药师琉璃光王如来，释迦牟尼佛也可称作释迦如来。
而在大多数人的认知中，如来佛指的就是释迦牟尼佛。
扩展资料
在显宗或汉传佛教中，阿弥陀佛的造像为右手下垂，掌心向前作与愿印，左手持莲华。手作与愿印，表示众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿相互摄引，阿弥陀佛能与愿众生；手持莲华，因为极乐世界的众生不是胎生，而是莲华化生。
由于自己的愿力和佛菩萨的悲愿，不须父母为缘而化生莲华中。莲华为出于淤泥而清净，离一切烦恼得身心清净成为圣者。修念佛生净土即化生莲华。阿弥陀佛以莲华接引众生来住此国佛刹。
在密教中，阿弥陀佛象征大日如来的妙观察智，名甘露王。于金刚界曼荼罗中称受用智慧身如来，居于西方月轮之中央，身黄金色，结入定印，三昧耶形为莲花；
于胎藏界曼荼罗中称无量寿如来，居中台八叶院之西方，亩并身白黄色或真金色，跏趺坐于宝莲上，结入定印，密号清净金刚，三昧耶形为初开的莲花。
后期的密教，有关于阿弥陀佛手迅羡迹印印相的流传，因为并非见于经藏，所以说法不一。
参考资料来源：百度百科---阿弥陀佛
阿弥陀佛的通常造像是左手执莲花台，右手施与愿印，具足佛的三十二相、八十随形好，结跏趺坐于或站于莲花台上，与观自在菩萨、大势至菩萨一起接引众生往生西方极乐世界，随其继续学修。（阿弥陀佛的法相在百度图片中可以找出很多。）
“如来”其实也是对佛的十种称谓（如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛）之一，“如来佛”其实是一个错误的称谓，就像我们把一位教授称作“教授先生”一样，具体指哪位教碰肆授或那位誉饥先生都庆吵返没有说清楚。其实可以将阿弥陀佛称作阿弥陀如来，药师琉璃光王佛也可称作药师琉璃光王如来，释迦牟尼佛也可称作释迦如来。