如何理解书画同源？

一、如何理解书画同源？

这里的“书画同源”是在中国画和中国书法的基础上提出的。同时也影响到东亚一些使用汉字或受中国文化影响的国家。

对于书画同源这一中国艺术史的基本理论，其关注焦点在于书画同源的源字作何理解，早期人们对书画同源的认识定位在起源之上，即是说书法与绘画在起源上有相同之处。后又有说法，书画同源的“源”字也可由型及神，即是说书法与绘画在审美与意境追求上有相似之处。

首先，书法和绘画在使用的材料、表现的技法、应用的理论、产生的条件、审美理念等方面都有相近或相同的地方。特别是在理论上，都讲究用笔。

而在产生书法之前，文字的出现，是在图画的基础上表现出来的。而后现代书法中，文字又结合了图片绘画。

由于使用的材料相同，因此一些技法不可避免的相似或相同。

因此，不论是古代还是现代，“书画同源”都是我国民族文化艺术的重要基础之一。

由此观之，图画与文字作为先祖们记事的工具，自是拥有相同的起源;而分别以图画和文字为基础而产生的中国绘画与书法艺术必也应有相同的起源了。

在画史上，以先秦诸子的所谓:河图洛书为书画同源的依据，唐代张彦远《历代名画记·叙画之源流》中说，颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟;灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书;无以见其形，故有画。此为最早的书画同源说。《殷契》古文，其体制间架，既是书法，又是图画，近人郑午昌说是可谓书画混合时代。

其次，书画艺术的审美是属于意识思维中的高级层面。二者虽同源、同作为视觉艺术又是属于两个不同的类型，在漫漫历史长河的嬗变中，是以遵循着一个共同循则，同气连根，互动互通、又是独立性来发展。

书画艺术的审美价值都蕴含在作品的意境里。强调“以形写神，以形写意”（当然绘画的形是具象，而书法是抽象），用形意抒情来表现人生，来对生活的高度概括、提炼和升华。比如，我们在欣赏一幅书法或绘画作品，首先并不是看局部，而是先观其整体、画面的起承开合、气势脉络，然后注意笔法、再观察字的结体或画的层次。

同样，中国画在画面上所表现的形式，最常见也是最重要的也就是点与线条。而国画的线条本来就具有书法艺术的抒情性，书法用笔可以说就是中国画造型的语言，它能时时体现出书法线条中的那结构美与意境美。韵从纸生，气度非凡。画家在创作一幅作品时，首先特别重视的就是墨线，他们以迅速灵敏的眼光捕捉所要表达的世间一切物体的形象，通过腕底线条的枯湿浓淡之变化与概括，在有限的画面中传递出博大、隽永的思想内涵，甚至将自己的人格和生命俱融入其中，创作出有形与神、虚与实、情与景的高度完美结合与统一。

其实，自从书画相会，中国画就发生了根本变化，变得更加抽象、深沉，笔墨的力度美、韵律美、拙重美，以及它的无限的造型能力和宽阔的韵域，自古就为世人所喜爱。

二、顾杰的画有收藏价值吗

有收藏价值。顾杰，字瑞祺，别署撷翠草堂主人，当代著名画家，国家一级美术师，中华国学总会北京元学禅院居士。

现为中国国画院副院长、中国书画世界行联合会副主席、中韩交流文化大使，俄罗斯列宾美术学院、莫斯科艺术学院访问学者、荣誉画家、客座教授，北京杨州八怪研究院艺术顾问，中央美院张立辰名家工作室画家、中国当代书画家网首席画家、中国国家博物馆画廊特约画家；曾任中国人才研究会艺术家学部委员、中国管理科学研究院学术委员会研究员、发现杂志高级编审。

幼习书画，先后就读于中国美院和中央美院，师从我国著名画家-中央美院、中国美院两院博士生导师张立辰先生，得薛永年、刘曦林、吴山明、郭石夫、王同仁、童中焘、陈振濂、金鉴才、徐家昌、马其宽等名师亲炙锻n，承古代先贤妙墨，取法乎上，意高古，笔耕寒暑而不辍，数十年独铸面貌，践誉中外。画，花鸟为长，兼工山水人物；书，真草隶篆同习。诗书画印均具学院派意境，文人画风骨。

其书画作品、专业论文、个人传记，散见于人民日报、新华日报、工人日报、美术报、中国书画报、中国美术市场报、书法报、书法导报、《文化CHINA》，《中华翰墨名家作品博览》、《中国书画篆刻家大辞典》、《中华艺术家》、《中国邮政建党95周年珍藏邮册》、《2001江苏年鉴》、《铜山地方志》 等报X典籍。出版有《当代实力派书画家顾杰作品集》、《顾杰花鸟画作品集》、《中国当代名家书画大系・顾杰卷》《顾杰中国画作品》。著有《浅谈八大山人花鸟画的阴阳关系》、《中国画经营位置之位置》（见中国美术学院出版社《笔墨传承》）等专著。作品多次在国际、国内各级书画大赛中获奖，并被人民大会堂、毛主席纪念堂，俄罗斯列宾美术学院、莫斯科艺术学院、祝嘉书学院，中国国家博物馆、中国由园碑林、张立辰艺术馆、京杭大运河博物馆、敦煌美术馆、江苏美术馆等永久收藏。

三、艺术至臻—书画家马霖

马霖，一九五三年生，中文大专学历，自幼研习书法基础扎实，主要临习二王、欧赵，魏碑及历代名家书体，形成了自己的书法风格，金粉四体心经和金粉十字架圣经堪称一绝，中国齐白石艺术研究院院长吴景山（吴景山为世界书画大赛金奖获得者，潘基文曾给颁奖）赞扬马霖的书法是“马三力”：有功力、有张力、有活力。联合国教科文组织亚太地区联系中心主任金筑教授称马霖的书法为“笔尖上的诗”：有韵味 、有趣味、有回味、有品味。马航失联唯一幸存画家胥力浦称马霖的书法是“四通”：通历史、通古今、通经学、通幽洞微。其中隶书填补书法空白、圣经十字架四体属国内外首创，目前以销售到美国。榜书和行草也有独到之处，对篆刻和古体诗也有一定研究，书法已获国家书法十级证书并获国际润格正和收藏证书，作品多次在俄罗斯、台湾、加拿大、美国参展并作为礼品赠送，在国内外多次参展获奖，二次在中国齐白石艺术品书画世界巡展大奖赛中获金奖，并在有关刊物登载，深受国内外各界人士的好评和收藏。现为中华志愿者书画院黑龙江省分院副院长，中国三百书画院书法家，中国齐白石艺术研究院执行院长黑龙江分院院长，齐白石第三代传人，黑龙江干部书画研究会创研员，黑龙江老艺术家协会诗书画印研究院副秘书长，黑龙江枫林书画院院长。真艺工作室整理编辑。