如何看待社会名人被写进教材，描述成“圣人”？

一、如何看待社会名人被写进教材，描述成“圣人”？

我们在书本之中，在一些记录的作品之中，会发现一个不太好的倾向，就是神话。把一个历史人物神话，这不是一个好的现象，这某种程度来说已经像那种个人崇拜的方向去发展了，一个人不可能是完美的，但是我们在书中看到的历史名人，他们都是完美的，品德高尚，学识丰厚，创新力强，很多方面做都很好，但是他现实生活中的一面从来没有描述。

可以说一些名人的事例，适当地引入课本，开阔学生的眼界是可以的，但是要注意这种隐入不应该是绝对完美的，人，不可能是绝对完美的，就像我们现在所看到的历史书中的一些名人，她们在生活的那个朝代的时候生活在那个时代的时候，也不是一点毛病都没有，本身有一些特别特殊的警察也好，或甚至说生活作风上有的都有一定的问题，只不过是没有表述这方面东西而已，比如说郭沫若。

我们国内的这种教育的方式，无论是写文章还是编教材，似乎都特别喜欢引用名人事例，就是几百年来都是这样写作文，似乎不引用几个名人的事例成长的经历就是不完整的单纯，凭自己的语言似乎没有说服力，这种想法跟国外的想法是完全不同，我们写一篇作文特别喜欢引用名人的实力，但实际上你制动的这些可能都是编出来的，比如说牛顿被苹果砸一下，他发明了万有引力，你觉得这现实吗？被苹果砸的人那么多，为什么就他发明了呢？

教材中的很多人物实力都是必须的，但是这个人物事迹的描写其实应该更多的侧重于他的经历，而不是对这个人物的主观评价，这个人物主观的评价如何让学生让老师自行去评价，不要说什么，这个人物本身有多么的优秀，多么的高尚，把他的真实事例都列出来，学生心中自然就有一杆秤，过多的主观评价会把这个人物神化。

不可同日而语。名人只是知名度高而已，无法与圣人相比，盲目写进教程，会带来不好的追星风气。

我认为名人不是圣人，名人只是为社会做出了杰出的贡献，被众人所知道，但他不能称之为圣人。

这个要用批判的眼光看待，社会名人不可能没有一点的负面，所以，我们不能盲目崇拜，但对于教材中所提倡的那些社会名人的精神，我们还是可以学习的，

二、古代杆秤，为何1斤定为16两？

古代的杆秤是有很多说法的，一斤定为十六两也是为了规范商人们的行为。现在人们所用的计量单位都是一斤等于十两，而在古代一斤却是十六两。其实在我看来十六两的年代比现在要好的多。

大家都知道半斤八两这个成语，但是并不是每个人都知道为什么半斤八两。其实是因为古代的杆秤一斤是十六两，这样的话半斤可不就是八两吗。建国之后，我们国家为了和国际接轨，将一斤改为了十两。其实这也没什么问题，毕竟那个时候我们国家在基础学科方面非常缺乏和世界的交流。现在我们确实是和国际接轨了，甚至很多国家还要找我们来接轨，但是很多中华传统却是丢失了。

其实最早的时候杆秤的一斤也不是十六两，它的一斤是十三两。最早的杆秤上面有十三颗星，所以他的发明者就把一斤定位了十三两。这十三颗星可不是随便定的，它是根据北斗七星和南斗六星定出来的。这个规定在很长一段时间内都没有改变，后来还是秦始皇改成十六星的。

当初秦始皇统一六国后，车同轨、书同文、度量衡，而杆秤也是这个时候变成十六星的，相应的一斤也就是十六两了。秦始皇加的那三颗星分别是“福禄寿”，目的是为了防止商人缺斤短两规范商人的行为。

秦始皇加上这三个星后，关于这三颗星的说法也传了下去。如果商家却一两的话叫做“损福”，少二两叫做“伤禄”，短三两就是“折寿”了。古代人比较的迷信，对于这些东西是很相信的，所以效果也非常的好。从这以后，一斤十六两的规定一直被各朝各代沿用。

其实在我看来古代的商人是很良心的，他们很少会坑蒙拐骗。古代的商人地位非常的低，这就早就了商业的不发达，而且商人做个买卖还得如履薄冰。古代商人最害怕的不是挣不到钱，而是朝廷对他们的态度。如果朝廷对他们态度和善，那么他们是很容易挣到钱的，所以越是大的商人越不会缺斤少两。

因为在古代16这个数字就是一个整数，相当于现在的10是一个整数一样，这其实是时代的不同

古代人制定的这杆秤是和天上的18星宿有关系，这18星宿掌管着人间的福禄寿喜等。做生意的人如果每缺少一两，就会缺少一种福气。

据说是李斯在制定重量标准的时候没有主意，然后请教秦始皇，秦始皇说了四个字：天下公平，但是没有给具体数字，李斯为了提现公平，故把一斤等于十六两，因为，因为十六具有“四时乘四方”的含义。

三、心中有杆美丽的秤怎么写

告诉你一个关于秤的故事：

相传范蠡（陶朱公）在经商中发现，人们在市场买卖东西，都是用眼估堆，很难做到公平交易，便产生了创造一种测定货物重量的工具的想法。

一天，范蠡在经商回家的路上，偶然看见一个农夫从井中汲水，方法极巧妙：在井边竖一高高的木桩，再将一横木绑在木桩顶端；横木的一头吊木桶，另一头系上石块，此上彼下，轻便省力。范蠡顿受启发，急忙回家模仿起来：他用一根细而直的木棍，钻上一个小孔，并在小孔上系上麻绳，用手来掂；细木的一头拴上吊盘，用以装盛货物，一头系一鹅卵石作为砣；鹅卵石搬动得离绳越远，能吊起的货物就越多。于是他想：一头挂多少货物，另一头鹅卵石要移动多远才能保持平衡，必须在细木上刻出标记才行。但用什么东西做标记好呢？范蠡苦苦思索了几个月，仍不得要领。

一天夜里，范蠡外出小解，一抬头看见了天上的星宿，便突发奇想，决定用南斗六星和北斗七星做标记，一颗星代表一两重，十三颗星代表一斤。从此，市场上便有了统一计量的工具——秤。

但是，时间一长，范蠡又发现，一些心术不正的商人，卖东西时缺斤少两，克扣百姓。他想，怎样把秤改进一下，杜绝奸商们的恶行呢？终于，他想出了改白木刻黑星为红木嵌金属星形，并在南斗六星和北斗七星之外，再加上福、禄、寿三星，以十六两为一斤。目的是为了告诫同行：作为商人，必须光明正大，不能去赚黑心钱。并说：“经商者若欺人一两，则会失去福气和幸福；欺人二两，则后人永远得不了‘俸禄’（做不了官）；欺人三两，则会折损‘阳寿’（短命）！”

就这样，秤这种计量工具便一代一代地流传了下来，并一直沿袭了两千多年，直至今天。

范蠡心系百姓，经商也不忘为百姓造福，不但做出的秤美，他的心更美。你可以以此为题写一篇文章。将这个故事稍作改编，改编成一个叙事的现代文形式。绝对好使。